小小鸟 装修知识 2024-09-23 02:11:46 48 0 首先从中国传统建筑根源的角度讲，道家的思想对其影响要早于儒家，并且道家的思想是贯穿始终的。天地阴阳的风水理论是指导中国建筑设计和城市规划的基本理论。在老子的《道德经》中，就已经有了“建筑的本质是空间”的论述：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”最重要的就是最后一句，有和无，利和用。这句话在被彭一刚院士设计在天津大学建筑系馆上，提醒建筑学子关于建筑的初衷。
儒家思想最大的贡献就是规范了礼制，将天地人伦思想进行了统一，形成了一套适用于中国社会的基础“三观”。当然包括了人的活动场所，建筑。要说中国传统建筑和日本传统建筑在形制上最大的不同，就是对称和不对称了。中国古建筑无论是单体形制还是群组规划，都遵照基本的对称，而在明清皇家宫殿中，“左祖右社，前朝后市”这个在《周礼·考工记》中就已经存在的建城的思想，依然在沿用。日本的古建筑越靠近现代，其不对称性和活泼性就越强。
儒家的尊卑思想，一样体现在建筑上，最明显的就是建筑等级愈加森严。而森严的结果就是有序。在辽代和唐代的建筑上，其体量和规模之大让人仰止，往往用巨大的建筑构建创造大尺度的空间。但在宋朝以后，《营造法式》规范了建筑的标准，也更加明确了建筑等级，开间、斗拱、彩画等均有详细的等级限定，直接决定了建筑的尺度和等级的关系，甚至屋顶的形制也是，歇山顶和庑殿顶直接表明了建筑的等级。同时限定了不同位置居所的等级，四合院中的东西厢房是等级有别的。另外大型木料不足也是一个限制因素，大柱采用小料拼合后铁箍已是基本做法了。
要说儒家最直接的对自身建筑的影响，应该是各地均有文庙了吧。
古建筑在明清时的形制在某些人看来是僵硬死板的，实际上是规范的做法成熟的体现，各个形制和部件都已经有完善的等级制度的情况下，不可能出现超大尺度或者不合规矩的做法，只可能在小范围内改良。各种场所也都有其专属的等级划分。
1、万神殿，罗马
万神殿始建于公元前27-25年，古罗马人并没有用钢加固的钢筋混凝土，但他们有混凝土，并且用它建造了万神殿，
2、庞皮亚艺术活动中心
这里原本是一家鼓厂
3、马赛公寓
马赛公寓建于1952年，位于法国马赛市，
4、霍奇米洛克餐厅
坐落在墨西哥城的霍奇米洛克餐厅
5、圣约翰修道院教堂
圣约翰修道院教堂建于1961年
东北大学建筑馆不是林徽因设计的。
东北大学的校徽是林徽因设计的。
东北大学四大学馆均由当时东北工学院教师设计，呈仿苏仿欧建筑样式。
东北大学建筑系最早由梁思成创办。1928年梁思成、林徽因留美回国，接受东北大学工学院院长高惜冰的聘请到东大任教授和建筑系主任，担当起创办我国第一个本科学制建筑系的重任，东大又聘请童寯、陈植、蔡方荫等组成了高水平的教师阵容。
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