这个龙泉窑青釉刻花碗是一件南宋时期的文物,制作于12世纪。碗呈弧形,深腹,小圈足。外壁刻有莲花、荷叶、莲蓬等图案,内壁刻有水波纹。碗的内外都施有青釉,釉色清亮,呈现出南宋龙泉窑典型的青瓷风格。这件文物反映了南宋时期龙泉窑青瓷的精湛技艺和审美情趣,具有很高的历史和艺术价值。
三羊尊,这件尊有三个羊头,取三阳开泰,五谷丰登之意,天青色釉,小开片玛瑙釉,有自然老化气泡,寥若星辰,由于器型大,不是芝麻钉,小脚丫支钉,阳光下变色,口部镶铜,推测是清末上的铜活,
金缕玉衣,出土于满城汉墓,刘胜墓金缕玉衣通长188厘米,藏于河北博物院。
这件玉衣出土时随刘胜的尸骨穿在身上,共分头套、上衣、裤筒、手套和鞋5大部分,具体由脸盖、头罩、上衣前片、上衣后片、左袖筒、右袖筒、左手套、右手套、左裤筒、右裤筒、左鞋和右鞋12部分组成。玉衣由大小不同的长方形、正方形、三角形等光素玉片,于其角处穿透三至五孔不等,用纯金丝连缀而成。全长188厘米,共用玉片2498片,金丝约1100克。
玉衣又称“玉匣”,是汉代皇帝和高级贵族的葬服,也是汉代最具特色的丧葬用玉。除金缕外,因编缀玉片的质料不同,又有银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等。满城汉墓出土的刘胜及其妻窦绾的金缕玉衣,是我国考古发掘中首次发现的保存完整的玉衣。
玉衣的起源可追溯至周代的缀玉面罩和缀玉衣服,但类似满城汉墓出土的、形制完备的玉衣最早出现在何时,学界有不同看法。卢兆荫先生认为玉衣可能出现于文景时期,武帝时开始盛行。制作玉衣的作坊应是朝廷中“主作陵内器物”的少府属官东园匠,但也不排除有些玉衣制作于一些较大王国中的玉器作坊。玉衣的制作有着比较科学的设计。首先是按照人体的大小设计出几种图样模式,绘出玉衣的原大设计图,再根据设计图进行玉片加工(选料、锯片、钻孔、抛光等);然后用金丝按图样的不同组成部位进行编缀,织物锁边;最后套在尸身上再连结在一起,成为一件完整的套装。各部位都有开口,装殓尸体后再进行连缀,如同铠甲状。
东汉时对玉衣的使用规定了严格的等级制度,据《后汉书·礼仪志下》记载,东汉时皇帝的玉衣用金缕,诸侯王、列侯等用银缕,大贵人、长公主用铜缕。曹魏黄初三年(公元222年),魏文帝曹丕鉴于“汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽”,下令禁止使用玉衣,玉衣从此退出历史舞台。
移花接木、铸木镂冰、徙木为信、土木形骸、被赭贯木、木已成舟、呆若木鸡、寸木岑楼、心如木石、木石鹿豕、墓木已拱、草木知威、形如槁木、罄山采木、朽木难雕、穷猿失木、枯木朽株、木本水源、逢场竿木、木强少文、草衣木食。
1、移花接木[yí huā jiē mù]
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“同窗友认假作真,女秀才移花接木。”
释义:把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
例句
这卷录影带被查出是移花接木而成,终于还了嫌疑犯的清白。
他将偷来的证件移花接木,换上自己的照片使用。
即使你已是名花有主,我也要移花接木…
2、铸木镂冰[zhù mù lòu bīng]
出处:宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”
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